风水大有学问，论杭州公墓点穴的三吉六凶

风水大有学问，论杭州公墓点穴的三吉六凶，杭州墓地风水好与坏直接影响着我们自身的运势，那么杭州公募风水中所掺杂的吉与凶你到底知晓多少呢？

1-公墓点穴“三吉”论:

(1)一吉强调的是应天时之运神,要符合年、月、日、时的吉神。

(2)二吉强调的是阴阳要相互感化,而不是孤阴、独阳,阴阳两气冲和,五色土兼备(但不取黑色,所以说四备)。

(3)三吉则突出了人的心智的作用,强调要靠眼力卓识,心灵的巧用,善于识别穴的真伪,这样就能趋全避缺,同时还要靠工具之力,培士增高,依士益下,加以人工改造修整,这样去安葬。

2-公墓点穴的“六凶”论:

(1)一凶指阴阳不对位、错乱、不协调,当然为凶。

(2)二凶是指违逆天时。具体表现就是安葬的日子选择不对。择日学在中国古代与风水一样,在人们社会生活中占据着极为重要的地位,有着自身严密的理论逻辑系统。它以天象日月运行规律为参照系,衍生出一套完整的理想化体系,简单地否定它,显然也不是科学的态度。岁时季节是农耕社会最重视的内容,所以,风水不可能不考虑它的影响。或者说,风水(言地利)与岁时本身就是一种共生的关系,正所谓“天光下临,地德上载”。而且,按后天八卦论,坤在下,乾为上,风水必须考虑天时的因素。

(3)三凶“力小图大”,是说不顾自己的身份,能力、福分,贪图大地大葬,也属凶象。

(4)四凶“凭福恃势”,是指贵福之家过于张扬而不注意隐藏,不深思恃势可能带来的后果,此葬也属凶迹。

(5)五凶“僭上逼下”,为凶,从字面上就容易理解,僭上就是犯上,不讲规制,以平民之家的墓地,却寻王侯造化之上地,贫家行丧却效仿富家铺张排场;而逼下,则是官贵之家有条件厚葬,却过于俭陋、吝啬。父母的墓地不肯及时整修苟且度日以致生出凶变。

(6)六凶“变应怪见”,是指虽然选择了吉地、吉穴,但大千世界各种因天时地运、人情之变而导致各种怪异的事情。比如,停丧期间突发战争刀兵相害,或突发官司牢狱不能入葬,等等。